解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之 佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰 ：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰： “申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申 公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。 黄帝时万 诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃 上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣 拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓 与胡珣号，故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>